想要什么，咱可以谈不是？只要不让我入佛门，怎么都可以。”
佛主不置可否。
“说起来，佛主如此看重我，称呼我为世尊，又不惜代价想将我带回山门，想来，是因为我当日所言的‘大乘佛法’之经义吧？”
王尘喋喋不休，“一点感悟而已，当真不必如此兴师动众。佛门若是感兴趣，咱们可以谈。就权当是学术交流，思想上的碰撞，你我交流切磋，也可以碰撞出更激烈的火花。却当真没有必要，因为这一点点小事，把我拉去阿陀山当和尚。老实说，这，有点太过了。”
我才十八！
没老婆！没对象！拉我去阿陀山当和尚，你什么居心！
“小事？”
佛主眉头，终于皱起。
便是他身后六位菩萨，此时脸色都有些不愉。
小事？
事关佛门立教之本，也能是小事，那敢问，什么才叫大事？
王尘不知道，他那大乘佛法在阿陀山一现世，引起的反响，有多震动。
事实上，在他提出大乘佛法之前，阿陀山中，根本没有大小乘之念。
苦修之法，便是佛门立教之根本。
人人苦行，人人苦修，肉身作舟，以达彼岸，这在阿陀山，在西贺洲，早就是人人奉行恪守的至知真理。
不努力，不刻苦，如何抵达彼岸？
然而王尘却跟他们说，这没用。
想成佛，就要摒弃己身之念，以众生为本，散佛缘，明佛性，渡众生为佛，如此才可证道自身，明法证道。
一个修己身，一个渡众生，二者南辕北辙，大相径庭。
而从格局上看，也是王尘的更大。
如此一来，如何能不叫阿陀山的众菩萨三观炸裂，怀疑人生？说实话，没有当场走火入魔几个，都算他们平时修身养性，根基浑厚。
这等于说，王尘从根本上，就否定了众人的道。
所以，此刻，当王尘这种事是“小事”的时候，哪怕知他是世尊，众人脸色也不好看。
事关大道，怎么可能是小事！
佛主当下是道：“世尊慎言。众生愚钝，有慧根者万中无一，知佛为何物者，千万中怕都难找到一人。无慧根，无佛性，终其一生，亦未可窥见西天大道。世尊超凡入圣，乃大智慧之人，一番妙论，更引得我阿陀山众贤上下称道，此难道不足以说明一切？”
“都说了，侥幸。年轻人爱幻想，思想天马行空，不受拘束，不是很正常吗？”
“《金刚经》，也是侥幸？”
佛主目光如电，直直看着王尘。
大乘佛法的思想，可以说年轻人思想天马行空，《金刚经》经文，难道也是天马行空？
虽然没有听全，但对《金刚经》，佛主是知道的。
只一句“如是我闻”，便让他道心大震，如闻大道之音，可想而知，佛主对这部《金刚经》，印象到底有多深刻。
“那，那也不是我悟出来的啊……”
王尘试图狡辩。
毕竟，当日确实不是他自己念诵的《金刚经》经文，是系统异象，带出来的经文梵音。
《金刚经》什么的，王尘表示，根本不想背锅。
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