、观无量寿经。有九品往生。下下品生者。或有众生作不善业。五逆十恶。具诸不善。如此愚人。以恶业故。应堕恶道。经历多劫。受苦无穷。如此愚人。临命终时。遇善知识种种安慰。为说妙法。教令。此人苦逼。不遑念佛。善友告言。汝若不能念者。应称无量寿佛。如是至心令声不绝。具足十念。称南无阿弥陀佛。称佛名故。于念念中除八十亿劫生死之罪。命终之时。见金莲华犹如日轮。住其人前。如一念顷即得往生。

　　60、以此经证。明知下品凡夫。但令不诽谤正法。信佛因缘。皆得往生。

　　61、作十恶五逆等罪。以不谤正法故。是故得生。但令诽谤正法。虽更无余罪。必不得生。以诽谤正法罪极重故。此愚痴人既生诽谤。安有愿生佛土之理。

　　62、业道经言。业道如称。重者先牵。轻重之义。在心。在缘。在决定。不在时节久近多少也。十念者。依善知识方便安慰。闻实相法生。是名在心。依止无上信心。依阿弥陀如来方便庄严真实清净无量功德名号生。是名在缘。依止无后心。无闲心生是名决定。

　　63、但言忆念阿弥陀佛。心无他想。十念相续。名为十念。但称名号。亦复如是。又但积念粕续。不缘他事便罢。复何暇须知念之头数也。(净空法师)

　　无量寿经优婆提舍愿生偈昙注节要卷下

　　◎论曰

　　解义十重:一、愿偈大意。二、起观生信。三、观行体相。四、净入愿心。五、善巧摄化。六、离菩提障。七、顺菩提门。八、名义摄对。九、愿事成就。十、利行满足。

　　◎一、愿偈大意。

　　1、此愿偈明何义。示现观彼安乐世界。见阿弥陀如来。愿生彼国故。

　　◎二、起观生信。

　　2、云何观。云何生信。若善男子善女人。修五念门行成就。毕竟得生安乐国土。见彼阿弥陀佛。

　　3、何等五念门。一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。

　　4、云何礼拜。身业礼拜阿弥陀如来应正遍知。为生彼国意故。

　　菩萨之法。常以昼三时。夜三时。礼十方一切诸佛。不必有愿生意。今应常作愿生意。故礼阿弥陀如来也。

　　5、云何赞叹。口业赞叹。称彼如来名。如彼如来光明智相。如彼名义。欲如实修行相应故。

　　6、如实修行相应者。彼无碍光如来名号。能破众生一切无明。能满众生一切志愿。

　　7、云何为不如实修行。与名义不相应。有三不相应。(1)信心不淳。若存若亡。(2)信心不一。无决定故。(3)信心不相续。余念闲故。是故论主建言我一心。

　　8、云何作愿。心常作愿。一心专念。毕竟往生安乐国土。欲如实修行奢摩他故。

　　不净观止贪。慈止嗔。因缘观止痴。

　　9、奢摩

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