3)往生论节要_六度集经(三)
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  不生。

  30、三界外除净土更无生处。是以唯应于净土生。安乐国不生二乘种子。亦何妨二乘来生耶。

  31、女人根缺。亦如软心菩萨。不甚勇猛。讥言声闻。如人谄曲。或复儜弱。讥言女人。又如眼虽明而不识事。讥言盲人。又如耳虽聪而听义不解。讥言聋人。如是等根虽具足。而有讥嫌之名。

  32、佛以本愿不可思议神力。摄令生彼。必当复以神力生其无上道心。佛能使声闻复生无上道心。真不可思议之至也。

  ◎众生所愿乐。一切能满足。

  33、此二句。名庄严一切所求满足功德成就。佛愿言。使我国土。各称所求。满足情愿。

  ◎是故愿生彼。阿弥陀佛国。

  34、此二句。结成上观察十七种庄严国土成就。所以愿生。释器世间清净。讫之于上。

  35、(次)观众生世间清净。(1)观察阿弥陀如来庄严功德。(2)受众多。故名为众生。是小乘家释义。大乘言。无生无灭是众生义。五受阴通达空无所有。是苦义。

  ◎无量大宝王。微妙净华台。

  36、此二句。名庄严座功德成就。佛何故庄严此座。见有菩萨。于末后身敷草而坐。成阿耨多罗三藐三。人天见者。不生增上信。增上恭敬。增上爱乐。增上。是故愿言。我成佛时。使无量大宝王微妙净华台以为佛座。

  ◎相好光一寻。色像超群生。

  37、此二句。名庄严身业功德成就。

  38、言。诸佛如来是法界身。入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相。八十随形好。是心作佛。是心是佛。诸佛正遍知海。从心想生。

  39、法界身者。法界是众生心法也。以心能生世间出世间一切诸法。故名心为法界。法界能生诸如来相好身。是故名法界身。是身不行他缘。是故入一切众生心想中。众生心想佛时。佛身相好。显现众生心中也。

  40、是心作佛。言心能作佛也。是心是佛。心外无佛也。

  41、正遍知者。真正界而知也。法界。故诸佛无知也。以无知。故无不知也。无知而知者。是正遍知。深广不可测量。故譬海也。

  ◎如来微妙声。梵响闻十方。

  42、此二句。名庄严口业功德成就。

  ◎同地水火风。虚空无分别。

  43、此二句。名庄严心业功德成就。

  ◎不动众。清净智海生。

  44、此二句。名庄严大众功德成就。净土所有天人。皆从如来智慧清净海生。成就大乘根。不可倾动也。

  ◎如须弥山王。胜妙无过者。

  45、此二句。名庄严上首功德成就。

  ◎天人丈夫众。恭敬绕瞻仰。

  46、此二句。名庄严主功德成就。但言天人者。净土无女人及八部鬼神故也。

  ◎观佛本愿力。遇无空过者。能令速满足。功德大宝海。

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