5)第一百三十五章 修真鼻祖谁属?_文娱至上
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  少平时不看书的粉丝们,也特地订阅,慷慨解囊,一下子拉开了《诛仙》与其他三本书的差距。而其他三本书依旧杀得难解难分。

  如果只是这样,也许这个月的月票就没有了悬念,然而不知龗道是谁最先提出疑问,这个问题一下子就流传出龗去,迅速蔓延到了四本书,甚至整个网文界。

  这四本书,虽然两本东方玄幻,两本仙侠,但其本质都是修行求长生。除了《人皇》的设定【苦海,命泉,五脏】完全区别于其他三本小说,毕夏等三人的小说,设定上都有雷同之处,比如《天帝》一书,其精彩之处除了【王朝、帝朝、天朝、天庭】这样的精彩设定,个人修行也安排了【后天、先天、金丹、元婴、地仙、天仙】这样的等级,《寻仙》则是在仙人之下的修真划分更加明确,【练气、筑基、金丹、元婴、化神】,毕夏的《诛仙》其古典修仙体系更是精彩绝伦。

  这时问题就出现了,连着三本书都对修仙做出了自己的设定,而且同时在书中引用了“修真”一词,那么到底谁是才是第一个提出“修真”一词的呢。有的人说是妖狼,因为他最早发书,有人说是毕夏,因为毕夏才是近代仙侠小说的开启者,他的《诛仙》也提出完整的更符合道家文化的修真体系,也有人说《寻仙》,因为《寻仙》和《诛仙》上传只相差一天,实在没办法说《寻仙》是在《诛仙》之后。

  这个问题一被提出,立马就引起整个网文界关注,虽然这几本书上传不过一月多,但是他们的受众面实在太广,几乎覆盖了真个网文界,“修真”一词更是成为一种仙侠文化的载体被人们接受。也就是说如果确定了是谁第一个提出“修真”这一说法,那么他将作为“修真流小说的鼻祖”,会被铭记在网文历史上,这是一个无法抵挡的诱惑。

  因此三家的书迷争论不休,刚开始大家还是十分克制,慢慢地三家粉丝们火气越来越大,说的话也越来越难听,甚至出现一些纯粹的骂街。毕夏的粉丝数量居多,这也促使了两家粉丝合力,共同对付毕夏的粉丝。

  毕夏的威胁很大,他作为近代仙侠小说的启迪着,是被社会大众所共同认知的,将他册封为“修真流小说鼻祖”的几率也最大,同时毕夏的粉丝人多势众,威胁最大。

  面对“修真小说鼻祖”这个称谓,三家粉丝可谓是八仙过海各显神通,谁都想自家的偶像得到这个将被铭记在网文史上的荣誉。【狼族】和【北盟】合力对抗毕夏的四个粉丝团,看起来就像是三国演义一般,蜀吴联合抗曹,个中精彩,看得无数围观的书迷大呼精彩。

  虽然一众作者们不会参与书评区的争斗,但是书友们可不会这么理智,一山不能容二虎,“修真鼻祖”这个名头必须要争出个所以然来,哪一方的书友也不会心甘情愿让出这个头衔来。网文圈的健忘比娱乐圈更甚,要是以潜修个一年半载,出道之后人气暴跌是肯定的,能否再回到过去的辉煌还是个未知数,只有少数至高神或者远古大神才能够不出山还保持着人气。

  但是这些人都有一个共同点,就是在那个辉煌岁月,他们在各子的领域都做到了某种极致。而“修真鼻祖”就是这种极致的一种。

  不少《天帝》与《寻仙》的粉丝冲进《诛仙》书评中,大肆捣乱,也有不少《诛仙》的粉丝在两书的书评激昂辩论。(未完待续……)

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