着一把短剑。

　　就在这时，一个武士拿起号角，猛的吹响。

　　这是一种缓缓向四周荡开的音调，音质淳朴，带着荒野苍凉的风味。

　　听到这个号角，野牛一阵骚动，片刻之后，一头巨大的野牛，踏步而出，眼睛开始转红，死死的盯着方信。

　　方信持剑而出，仪态自若。

　　号角吹完，突地，人和牛都向前冲。

　　一般杀牛，必先刺伤牛，并且使其劳累，然后击杀。

　　方信却不准备这样，他直接采取最后的刺杀手段，见得牛冲过来，方信持剑而平。

　　人动牛也动，这些战士，当然知道，这是最难把握的刺杀动作。

　　牛冲向人，人也冲向牛，在一瞬间的动作中，分辨出牛的致命位置，并且下手，这是相当复杂和危险，一不小心，人也会被牛角撞的穿透，但如果运用得好，也可一举格杀牛。

　　瞬间交错，短剑刺出，准确的贯入牛的心脏，鲜血飞溅

　　这牛冲出数步，脚一软，轰的一声倒在地上。

　　顿时，武士们欢呼起来，他们不再理会着对面的牛群，而把这牛抬起，放在简单的祭坛前，然后进行祈祷。

　　等把心脏挖出来祭祀，又等着牛血全部流光，这就算祭祀完毕。

　　最后，就是烤牛肉了。

　　安雅文明中，食物主要是玉米，占了食物的80以上，奇怪的是，这里的文明，对畜牧业并不发达，偶然的狩猎根本不能弥补对动物蛋白质的需要，在以前，祭祀的人，是会把尸体烧烤，作成食物而吃下的。

　　因此每次祭祀，就是难得的吃肉的时光——尽管是人肉。

　　这也是广大百姓拥戴血祭的原因之一。

　　就算是贵族和武士，也不能经常吃到肉，这次狩猎到一头野牛，自然是一次大餐了。

　　这时，已经快要黄昏了，武士就焚烧一些野草，空出一百平方米的地盘，中间是火堆，而野牛被支解，放在火上烤着，没有多少时间，牛肉的香味，就已经传播了出去。

　　方信自然不必干活，他坐在了一处垫子上，在等待的时刻，就抬头向四周望去，以成熟文明的角度上看，其实周围的环境还是相当繁荣的，如果有着一些新的农作物种子，以及先进的农业技术的话。

　　但是，必须达成五阶，才能勉强带着一些物种进行位面跨越，当然，方信相信除了自己外，别人根本不可能达成——次元跨越时，什么种子也被杀死了。

　　或许，只有六阶真神（地仙），才能达成吧！

　　不过，想起了世界的排斥和容纳力，方信就打消了这个念头。

　　而且，就算没有麦和稻谷，实际上开发这里的一些农产品，也足够了，比如说马铃薯、玉米、番薯、西红柿

　　特别是西红柿，方信也是在野外森林看见的，但是当地人把它当作有毒的果子，称之为“狼桃”，只用来观赏。

　　实际上却是非常有营养

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