“如要发动宗教运动，外人万万不可直接插手，这点却是重点中的重点。”方信立在树上，凝视着远方，侃侃而谈：“如是有人直接插手，特别是早期，自然就改变了xìng质，使光明神有着借口直接干涉。”
“就算没有外人直接插手，光明神也可下达神喻。”哈达克立刻就说着：“如果是小事，必不至于干涉，但是如果是大事呢？”
“这也是一样，外人不直接干涉是前提，但是核心就是光明神本身的权柄和根基。”
“现在是赦罪权在于教廷，但是光明神却从没有真正说过，把救赎的大权交给教会，这点最是最重要，现在是含糊在这里。”
“可是一旦矛盾尖锐了，撕破了面纱，就有一个让所有信徒都必须慎重考虑和争论的真理——到底这个救赎的大权属于谁？”
“如果属于教会，那光明神开口承认，那就是自取灭亡。”
“如果属于神，那兴起的宗教改革，就是虔诚的表现，光明神又有何理由，来打压这次宗教改革运动呢？不怕虔诚信徒离心离德而失望吗？”
“神不是万能的，一切都必须还按照规则来，但是无论光明神选择哪点，宗教动荡，必会到来，陷入很长一段时间的内耗期。”
方信坐了下来，把他如何削弱和分裂光明教会的计划说出来。
虽是一人，举世都敌，但是镇定从容，笑谈之间，谈论天人大事，胸怀必胜之心，这种神态，甚至使哈达克都震惊。
“那具体，又如何作呢？”
“首先就是选择一个恰当的地点，要离教廷远一些，但是又必须是繁荣的城市，能使影响迅速扩大。”
“这点可以办到。”哈达克立刻回答的说着。
“其次就是从神学院中挑选人选，必须是儿童和少年时受到许多苦，受了苦，自然有不平之气，自然对公平和真理更加追求，需要的人选，就是宁折不弯的xìng子，为了理想而奋斗到底的品质，如此才能承栽大事。”
“在年轻人中，就算是光明神的见习牧师中，也有大批人，对教会和神职人员的FǔBài和贪婪感到非常失望和无奈，我们要暗中使他们志同道合。”
“至于什么思想武器，很简单，因信称义，否定一切除神，除了圣典外的权威，而直入主的道路。”
“这点，无需挑拨，只要暗示一下，他们就会明白。”
“适当的时候，就只要举行公共演讲，就可使他们上台争论，一旦争论发生，就可迅速用着印刷术，使传单和报纸，迅速把这二点矛盾，传播到全大陆，奠定运动的基础。”
“我们的候选者，一开始，肯定仅仅是希望改革教会，而不是自立门户，但是这由不得他，当教会传统的利益受到了威胁，必会受到许多神职人员的批评、挑战、打击，甚至威胁和
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