挠头：“因为文学创作需要吧。而且这个二郎神，不是基于民间传说中的二郎神，而是《宝莲灯》的同人。他和洪荒的关系不大，也没有取材民间传说的形象，所以才和你们的印象不符。”
君陶终于明白默哥和三只幼崽为什么不会被这篇文虐到了。
因为他们内心已经接受了另一个二郎神的形象。当他们看到这个和他们内心伟岸形象不相符的二郎神被虐的时候，他们只会感到憋屈和不可理解，不会感到心痛。
哦，对了。地球上被这篇文虐到的读者，大多是看过焦先生饰演的二郎神，然后把焦先生的二郎神代入了其中。
默哥和三只幼崽可没见过焦先生饰演的二郎神。
黑狼陛下道：【你们地球自己创作文学作品，自然可以基于各种传说百花齐放，每一种形象都有读者喜欢。但在兽星，你们地球的文学形象都是没有根基的外来者，你现在拿出的每一部作品，都是“官方形象”，如果“官方形象”太过混乱，不利于后续推广。】
君陶把下巴搁在小猫头鹰的头顶，深深叹了口气。
他明白默哥的话。
这就像是国外的超级英雄系列，无论是复仇者联盟还是正义联盟，他们的漫画作品中每个角色的性格都不同，甚至完全相反，世界观也各不相同。
作为从小接触到超级英雄系列漫画的本地读者，他们不会在意这些区别，自己的同人创作，也不会产生迷茫。
但他们要用影视剧把自己的英雄推广到全世界，就必须选择其中一个“世界”，确定超级英雄们的“固定印象”。
超级英雄最初诞生的“印象”，不一定适合其他国家的“水土”。要推广，就必须将其变成一个让所有文化都共同喜爱的文化符号。
文化传播就是这样，不断传播不断修改，不能仅仅死守“基本”。
通过不断修改，去其糟粕，存其精华的超级英雄，就是普世的英雄。他们大多采取一个演员的形象，再用一个固定的世界观，给全世界的观众固定一个超级英雄的印象。
这样，才能让不了解超级英雄的观众为之共情。
《西游记》中孙悟空形象已经足够丰满，只需要几部影视剧和动漫、游戏，就能彻底在众人心中确立孙悟空的形象。
当孙悟空的形象确定之后，再拿出不同版本的孙悟空，也不会让观众感觉“出戏”。
但二郎神不是。
这个世界现在还没有《封神演义》，也没有《宝莲灯》，更没有积累千年的二郎神传说故事，观众们对二郎神没有感情。
如果贸然抛出一个苦情男二郎神，会毁掉这个角色。
黑狼陛下叹气：【你说这么复杂干什么？】
君陶茫然：“复杂吗？”
黑狼陛下道：【我的意思是，你先在其他作品中，把二郎神写得要多帅有多帅，要多牛
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