教控制的道理。

　　著名的黄巾之乱、孙恩之乱……那一次不是宗教人士扑街扑到死？更有“三武一宗灭佛”这么给力的事情。凭你一个才冒出来几年的邪教，就想翻天？真是做梦

　　于是，这些邪教理所当然的仆街了，还是从街头仆到街尾，直接流亡海外。

　　当时，苏择就在骂这些废柴不知死活。在中国这种传统背景下，你一个搞宗教的，就好好搞你的宗教得了，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。非要贪得无厌，跑去碰高压线，结果悲剧了吧。

　　而且，这些家伙的素质又过于低下，见到撑不下去，就发动信徒去玩自残之类，完全违背道德底线的蠢事。这一下子，就把很多中立者都变成了他们的反对派，在民间的印象更是黑到底了，以前积累的人气彻底完蛋了。

　　所以说，没文化真可怕。连玩邪教这么有钱途的事情，都会搞砸锅。

　　最让苏择愤怒的是，这些家伙成事不足败事有余，整个一搅屎棍。他们自己不想活了不要紧，被他们这么一搅合，搞得政府的神经大为紧张，开始对各种宗教严格管理了。

　　对于所谓的新兴宗教的态度，更是只有一种：一经发现，打击到底不管你什么性质，什么教义，什么来头，根本就不给你建立和发展的机会。

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　　所以，在目前这种情况下，尽管中国大陆这块大蛋糕在好，让苏择非常眼馋，但就是无处下嘴。要不，他也不会跑到日本去发展了。

　　不过苏择并没有放弃，在日本发展的这段时间里，他一边积累实力，一边寻找机会。

　　功夫不负有心人，总算让他等到了一个，让司命信仰进入中国大陆的机会。

　　这就是因为朱红雪了。

　　事实上，对于这件事，朱红雪同学表现得比苏择还热心。这主要是出于一种“肥水不流外人田”的心态，因为他不愿意看到一个中国的神明，居然不能在国内发展信徒，不能庇佑国内的人民。

　　当然，朱红雪同学自己就是宗教人士，对于现今中国的宗教情况当然很了解。他也知道，在政府的态度没有改变之前，的确不可能像日本这样光明正大的建立起一个“司命神教”。

　　不过这家伙不愧是科班出身，他很快就想到了一个好法子。

　　这个法子说穿了也很简单，就是借壳上市，借鸡下蛋。

　　以目前中国大陆的宗教政策，建立新宗教当然是不可以的。但是，却可以让司命大神，挂靠到正规宗教的名下。

　　这就跟现在的一些小企业一样，它们本身由于资质不足，哪怕有能力，也很难接到合同。但是它们却可以挂靠到大企业的名下，利用大企业的资质去接合同。

　　朱红雪也就是这么打算的，他原本还担心苏择不会同意。毕竟司命大神是位真神，像这种挂靠到别人旗下的事情，可能接受不了。所以他在给苏择提出时，还有些提心吊胆的。

　　但是苏择一听，就马上接受了他的建议。苏择同学正好找不到机会呢，虽然这种行为有些委屈真神，如果换成其他的神明，绝对不会同意的。

　　但是司命大爷却是个另类，它那种或叫淡然，或叫懒散的性格，才不会在乎这种小事呢。至于“面子”这种概念，司命大爷好像从来就没有过。

　　面子是什么？好吃吗？

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