里面的“巫妖转化”的开始阶段有些接近，都是要把修炼者的灵魂寄托到外物。不同的是，巫妖是把灵魂转入命匣，而它是把灵魂寄托到月亮（太阴）里面。

　　但后面差别就大了。巫妖不过是转移灵魂就算完事，而《太阴炼体》这只是开始。它的方法是：修真者将灵魂寄托太阴之后，就用祭炼法宝的方法，去炼制自己的身体。从理论上说，如果这门功法一旦成功。那就是可以拿身体当法宝用了，相当于佛教的“金刚不坏体”。而且，一旦身体法宝化，以后的修炼速度也可以达到令人发指的程度，即使“肉身成道”都不是问题，堪称是性命双修的极致功法。

　　但遗憾的是，这门功法的理念不知是过于超前，还是过于逆天。反正从它诞生到现在，没有一个人修炼成功，全部都可耻的失败了。就连那位惊才绝艳的作者也把自己玩坏了，成了植物人。

　　不过，这门功法虽然无人炼成，却衍生出了不少分支功法，比如世俗知名的“金钟罩、铁布衫”等横练功法，就是利用了这门功法的一点儿皮毛。而在修真界里，就是著名的《茅山炼尸术》，上清派的修真者们采用《太阴炼体》中的一些方法，将尸体祭炼得坚如钢铁，同时还可以驱使自如，用于护卫山门。此外，神秘的“湘西赶尸术”。也和这门功法有千丝万缕的关系。

　　众人七嘴八舌的劝了好一阵，但那只“死螃蟹”却是油盐不进，一门心思要修炼《太阴炼体》。

　　结果还是“击壤歌者”起了作用，他一句话就把“大河螃蟹”问住了。“难道螃蟹你现在已经成就元神了？没有吧？《太阴炼体》要元神出游，既然你连阴神都没有，还练个毛啊。”

　　原本大伙以为“大河螃蟹”被将住了。

　　没想到，这厮沉默了一会儿，又发言道：“哼，根本就不用元神出游，现在就可以练，我觉得我的想法绝对没问题……”接着，他又话锋一转：“练不练以后再说，现在你们先帮我分析一下，这门功法有些什么要注意的地方，以及有什么诀窍？”

　　结果大伙都说不太了解。一位道友的话很有代表性：“切，像你那么疯狂的人可不多，谁会知道啊。这还是在咱们圣道会，才有一些资料。要是其他网站的道友，恐怕最多也只是听说过这门等于自杀的功法。”

　　“大河螃蟹”有些急了，连忙分辨道：“哎呀，我现在想了解一下，如果确实不适合，不练就是。如果不了解清楚，我实在不死心啦……”

　　苏择想了想，发言道：“咱们这里，说起对《太阴炼体》的了解，恐怕没人超过孙殿英，《太阴炼体》的原本都是他发掘出来的……”

　　大伙说的“孙殿英”就是那位ID叫“考古当如孙殿英”的网友，也就是那位有着叫

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