从建筑风格到饮食习惯，从政治结构到语言举止。

　　很多人以能够在游历君士坦丁堡而自傲，而更多的贵族和富人以能模仿罗马人奢华考究的生活为时髦。

　　不论是在自己的家中还是在外面，甚至即便是在宫廷里，人们当然以能说拉丁语而自觉高尚，但是如果能够随口用希腊语念出几句词不达意的荷马史诗，则成为了能够讨好女人们的不二法门。

　　即便是那位险些攻破过君士坦丁堡城墙的西蒙大帝，也以自称是罗丐人的皇帝而感到自傲，而在另一方面，宗教就如同一个无法形容的无形罗网牢牢的笼罩住了保加利亚的每一个角落。在这个。国家里，当圣西尔兄弟把圣经用他们所能理解的文字念给他们听时，这些早已被正教教义熏染的人民就已经深深的沉浸在了基督的荣光之中，他们的虔诚是毫不虚伪，甚至是无比狂热的。

　　这种狂热甚至让罗马人也只能把它解释为是上帝对他们的感召的奇迹。

　　而实际上，摆脱了多神教的保加利亚人因为从疲惫的迁徙中来到了这片土地并得到了安宁而相信这是神的恩典，也正是因为如此，即便是西蒙大帝终其一生也一直在为自己没有能够得到君士坦丁堡大牧的亲自加冕而感到耿耿于怀。

　　真是因为这样的原因，也真是因为这其中所蕴藏的将近几百年来的纠葛，伦格才敢于做出和约翰可马特一起进入保加利亚的决定。

　　也许保加利亚人看到罗马人会憎恨。会有敌意，但是正如同他们内心中那种连他们自己也无法说明的矛盾一样，当听说罗马皇帝亲自驾临时；不论是普通人还是作为加冕者的阿森本人，同样也会为自己能碜拥有这样的荣耀而感到自豪和光荣。

　　罗马皇帝与君士坦丁堡大牧一起驾临保加利亚的消息，是在不久前的几天刚刚传到保加利亚都塞迪卡即后来索菲亚的，这让阿森在意外之后好一阵疑惑，虽然他也知道即便那个令他帐恨的“希腊子”真的站在自己面前，他也的确做不出乘机对他不利的事情，但是阿森还是不能不对伦格的勇气感到意外。

　　事实上当刚刚听到这个消息时，阿森几乎就要下令立刻调动所有军队乘机把伦格截杀在自己国土上的冲动。但是当他看到那些闻听这个消息。同样在意外的同时露出兴奋神色的贵族们时，他不得不尽量压抑下了心底里的那阵冲动，而且随着人们对伦格到来的纷纷议论，阿森不由为罗马皇帝居然会亲自出席自己的加冕礼感到了无比的荣幸。

　　即便是西蒙大帝也未曾拥有的荣耀居然在自己的身上得以实现的骄傲让阿森感到自己的确受到了上帝的照付，不过也正是因为这样，这位自认自己比建立的保加利亚王国的西蒙大帝并不逊色的国王，也同样在为自己的

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