天哭哭啼啼，他也能成佛？

　　可他俩还真就成了。

　　只因为他们都已经有一套自己的处事原则，遵从自己的本心。

　　（师徒五人已经讲了四个人了，那二师兄呢？呃，其实二师兄一直没有改变过自己的本色，恐怕就是实打实的“凡夫”，跟普通人没啥两样……）

　　禅宗有两句话:夜夜抱佛眠，朝朝还共起。

　　佛在哪里?每天夜里，你抱着佛睡觉，每天早晨，你和佛一同起来，你问佛在哪里吗?佛就在你的身边，就在你的心里，在你的衣食住行之中。

　　可你依然执迷不悟，去各种虚无缥缈的方向寻求“圆觉”，那么十方诸佛对你也没办法。

　　“虞施主，你现在可明白了？”陈成一声清喝，自己就带入到裴休大居士或者玄奘大法师的身份中去了，险些要双手合十，摆出“活佛仁波切”的姿势，要度化虞纯这个执迷不悟的家伙了。

　　虞纯听傻了！

　　事实上不仅他听傻了，五律派这些自诩诗、佛双修的“有宿慧的诗士”们都听傻了！

　　始安六少听傻了！

　　天仙姐姐也听傻了！——但是她觉得，虽然陈成谈起佛学也是绕来绕去，可起码都说的是人话，而且深入浅出，细细品味，不啻于一场心灵的净化。（陈成：“……”姐姐，你想多了吧……）

　　虞纯觉得自己应该反驳陈成的“谬论”，可是想来想去，就是想不到以什么为着力点！

　　而且越想越觉得：他说得好有道理哦！

　　我是不是过于“着相”了，以至于错过了很多次涅槃重生的机会呢？

　　他一开始学此经，也不是说取得了多么大的情感认同，只不过听人说，这部经虽然短，但是已经融合了佛祖三藏十二部的全部佛法！

　　既然这样，那我学这一部《圆觉经》就好，干嘛还要学三藏十二部那么多经呢?

　　于是从此以后，苦心钻研，要把每一个字都钻出花来。

　　可是很显然，这种抱着“一本书读懂全世界”的想法是不靠谱的，反而在追求的过程中越发稀里糊涂。

　　现在被陈成“点化”，一下就有醍醐灌顶，重新认识世界的感觉！

　　是的，现在在虞纯的心中，陈成已经是佛祖派来的使者，要借由他的口来开化愚蠢不堪的自己！

　　如果不是这样，先前连基础概念都搞不懂的陈成，为什么突然间就大彻大悟，大谈什么是“凡夫俗子”，什么是“菩萨”，什么是“如来”，而且个个都一针见血，见识非凡！

　　妙哇！

　　必须是上根圆智、如来才能说得究竟、说得高深！

　　这小子就是佛祖的代言人！

　　释迦牟尼证到佛的果位，已经不拘泥于任何形象和做派，有时候还化身成一个老比丘僧，混迹在印度的大街小巷，天天去乞食，洗脚，敷座而坐，次第乞已。（想象一下遍地小吃、人群、三哥、无所事事的神牛

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