子的位置。

　　首先，朱常洛虽是皇长子，可并不天生就有继承大统的权利，他几个弟弟同样没有这个权利。

　　皇帝的儿子在被册封之前统统没有权利，否则就不用特别举行册封太子或封王的典礼了。

　　就是说，权利都是皇帝赋予的。赋予才有，不赋予就没有。

　　其次，立长不立幼，只是传统的习惯，叫宗法也可以，但并不是强制性的法规。

　　尤其明成祖朱棣登基之后更是明显。明成祖以第四子的身份，从侄子手中夺取皇位，根本不考虑他二哥三哥的优先继承权。

　　如果非得坚持继承皇位必须按出生次序来定，那不等于是要否定永乐皇帝的合法性吗？

　　第三，根据太祖洪武皇帝的规定，嫡子有继承皇位的优先权。优先继承权是什么意思呢？

　　说白了，还是子以母贵，皇子的地位取决于他母亲的地位，出生年月乃属次要，并非关键。

　　那么，朱常洛的母亲王氏是恭妃，而朱常洵的母亲郑氏却是皇贵妃，谁更有优先继承权？

　　第四，再退一步，如果非要立郑贵妃的儿子朱常洵不可，万历皇帝仍然有办法。

　　他可以随便找个理由（比如不孕）废去王皇后而立郑氏为后。

　　这样，朱常洵就成为名正言顺的嫡子了。

　　在大明一朝，宣德皇帝、景泰皇帝、成化皇帝、嘉靖皇帝，都有过废后之举，也没见朝局发生什么政治波澜。

　　所以，在立储的问题上，万历皇帝如果执意坚持废长立幼，十有八九是可以取胜的。

　　但很可惜，他没有采取强硬的立场，一拖再拖，最后闹得不可开交的地步。

　　如果说万历皇帝是考虑李太后的感受，似乎也说不通。

　　为什么敢避开李太后狠狠拿下张居正，继而又拿下冯保，却在立储的问题上优柔寡断呢？

　　当然，也不能将这个问题简单地归结为文官集团的强大力量。

　　好像皇帝没有办法抵御文官集团似的，好像皇帝的权威完全产生于百官的俯伏跪拜之中，好像皇帝就是名义上的天子，实际上受制于廷臣。

　　如果以后世的眼光看，这逻辑似乎成立，因为皇帝（或总统或主席）不是国事的处置者，只是处置国事的一个权威象征。

　　但问题是，朱明王朝从来不是一个法治国家。

　　皇帝一旦强硬地做出决定，下面的文官集团，或言官们再怎么逼逼，可以置之不理啊！

　　远的不说，像永乐皇帝、正德皇帝、嘉靖皇帝的事迹不说，就说万历皇帝自己。

　　张居正夺情时反对的声音有多强大！最后本是一场道德的较量照样屈服于皇权，在廷杖下结束，也没见发生动荡啊！

　　所以，在朱翊镠看来，国本之争并不是不能避免。

　　皇长子朱常洛的出生，并不是引发国本之争的充分必要条件，关键还在于万历皇帝。

　　当然，朱翊镠也不能凭借自己后世的理论与经验完全断定。

　　毕竟，后世理论与经验是一回事，拿到现实又是另一回事。

　　现实中文官集团到底有多大能量，朱翊镠暂时也没见识过。

　　不过，他相信迟早要见识。而且，有一种预感，马上就要面对。

　　他是亲王，年纪越来越大，最近活动有些频繁，“猪”这个角色没怎么扮好，肯定有人注意到了。

　　但其实，说心里话，他还真想见识见识，就当是一场演习吧。

　　从东暖阁回来，已是夜深人静时分。

　　刚回到慈宁宫偏殿，便见赵灵素迎上来禀道：“潞王爷，太后娘娘刚来过。”

　　“有事？”

　　“娘娘说睡不着，不知为何，想找你唠会儿。”

　　“哦，那我马上过去。”朱翊镠还以为是麻将的事被发现了。

　　赵灵素连忙喊住：“潞王爷，现在已经很晚，要不明天再去吧？”

　　朱翊镠回道：“万一娘还没睡意呢？如果睡了，我回来便是。”

　　说罢，扭头就走。

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