曾陷入与第二王座大战的这位伊斯塔露，更愿意见到第二王座的陨落吧。
“第三王座？你若是想要这么称呼我也没有问题。”
“……不过我更多的，是与你们曾得到的那份‘理’有关。”
西乡说完之后，他就是紧紧的盯着伊斯塔露。
即使是那时空的乱流，也无法完全遮住西乡的视线。
“你……”
果然就如西乡所想，伊斯塔露在听到‘理’后，她的瞳孔都是收缩了一下，这个答案是她始料未及的。
“果然，你们生死时空四大执政就是因为那份‘理’而分裂出来的。”
“……如今看来‘理’依然在天空岛，被第二王座所掌握了。”
西乡露出了果然如此的神情。
这个世界正如自己所想，也有着恶神之母的碎片，那拥有着全权领域的力量，正是第一王座创造提瓦特大陆的根本。
而那此方世界之人无法理解的力量，就被他们称作‘天理’。
见到面前的时间执政，西乡心生喜悦之情。
作为琐罗亚斯德教的二元之一，恶神之母居于恶之极，与善神对立。
而这个二元却完全限制在了‘善恶’这个观念上，让恶神之母与善神虽有全权之力，却也失去了进一步的可能。
但是在恶神之母死去后，在她的灵格与力量分崩离析后，后世得到她些许碎片的人，反而利用这份微不足道的力量，衍生出了更多的无尽可能！
并不是说恶神之母没有操纵生死时空的能力，作为全权领域者，恶神之母当然有如此威能。
只不过恶神之母做到这一切是她以‘恶’为根基，将‘恶’的力量衍生而出。
恶神之母能做到现象，但无法掌控本质。
这是因为恶神之母被限制在了‘恶’这个范畴内，这便是琐罗亚斯德教的二元，是琐罗亚斯德教的世界观。
恶神之母无法超脱这个世界观的限制。
恶神之母在完整状态时无法进行改变，但是如今她的力量破碎，绝大部分的力量又被西乡得到。
在西乡重整这份力量时，他反而能在这个二元中加入其他的东西。
一时间西乡脑海中智慧的火花碰撞，有无数的想法冒出。
他甚至怀疑该不会正是因为自己无法更进一步，恶神之母才是选择这样自毁的方式，来将灵格打碎重新整合吧？
当然这也只是西乡的想法。
心思念转之间，西乡更是确信了自己最初的念想是正确的，来见这位时间执政也是正确的。
他缓缓开口道：“¨」……那在天空岛上的‘理’对我不在重要。”
“……你们四位执政所拥有的力量，我更加的感兴趣。”
“伊斯塔露，将你所掌握的时间力量的部分本源交给我，如果其他三位执政的力量也在你这里，就也将它们交给我。”
“……作为回报，我可以夺走‘理之冠’，甚至帮助那个原初之人，重新高举王座！(钱好的)”
在西乡通过前往不同世界推测出每个世界都有着恶神之母的力量碎片时。
他就得出提瓦特大陆正是‘第一王座’以恶神之母的那部分碎片的力量所化。
而在《日月前事》记载中，第一王座分化出了四道影子，也就是生死时空四位执政。
这就让西乡感到奇怪了，因为恶神之母的力量，不应分出这样有着明确二元的境界才对。
如果第一王座分出两大执政，比如是出现了‘死’以及时与空的其中任何一位都是正常的。
但生死时空这种对立又统一的力量全都出现，那就不正常了。
如今亲眼见到了时间执政伊斯塔露，西乡终于确定了自己的猜测。
恶神之母的力量拥有了新的可能性，而西乡需要的正是这份可能性。
果然不管在怎样弱小的人，其存在都可能带来让人无法揣测的改变抬
文
学
请收藏：https://m.xorkon.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）