1)124 光明玉币_仙路余烬
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  梁兴扬从飞霄峰上出来的时候,并没有想过要冒充金灯圣祖,这个想法是他救下安洛羿的时候才突然冒出来的。他一说出来,安洛羿就表示赞成,两人都觉得这个很好玩,经过龙岩山这次实践,更认为这个方法管用,对付金灯教,要比仗着仙剑一路杀过去更好。

  而梁兴扬又马上想到:我为什么不能双管齐下呢?一边用金灯圣祖从他们内部爆破,一边仗着仙剑从外部排头砍去,使得内外交攻,必然能灭掉这个害人的邪教!

  原本他是跟安洛羿承诺,把龙岩山这事办完就安洛羿为徒,然后师徒两个一起仗剑往南杀去,金灯教的法坛见一个挑一,金灯上师和金灯圣母,见一个宰一个。

  可是在跟金灯圣母斗法的过程当中,他改变了主意,于是临场发挥讲了一部经书,并且指定安洛羿为金光圣子,作为他在人间传道的使者。

  从龙岩山走了之后,梁兴扬就提前离开,到了他们约定的一处山上,等着安洛羿来找他。

  只是安洛羿却被渠州城的大小官员给围住了。

  能做到大夏朝的官员,尤其是知府以上的大官,都是从小苦读圣贤书,明理知事,常年修心养气的。

  他们可不像普通老百姓那么容易忽悠,老百姓对于金灯教的东西是真的相信,相当于被洗脑了的,而且洗的十分彻底,可这些官员们却不是这样,他们心里明镜儿似的,只一听金灯教的经文教义,就知道这教是个什么玩意儿,但还是呼朋引伴,拉帮结伙,义无反顾的加入了金灯教,所谓的并非是什么末日飞升,极乐世界,而是利益!

  同为教友,下级官员就可以跟上级官员攀上关系,上级官员也可以借此来笼络自己所需要的下层官员,按照金灯教的教义,他们互相以兄弟相称,平时可以借着金灯教的法事相互走动,金灯教为他们提供了抱团扎堆,结党营私的作用。

  其次,当官的跟老百姓也是同一个教派,有些不方便用律法去做的事儿就可以用教法去做,用来鼓动人心,维持统治都是相当有意义的。

  譬如知府老爷是金灯教里的高级神官,那他需要老百姓出苦力捐粮食的时候就可以用教义来解释,让他们拿出手里的财物捐给大家,以修福报,老百姓们都欢喜奉行。

  过去看到青天大老爷,跪地磕头都是心存敬畏,现在在磕头,不但敬畏之心增加了十倍以上,又多了一层亲切之感,毕竟将来是可以跟着青天大老爷一起飞升极乐世界的呀,别说一些身外财物了,哪怕让他们付出自己的生命,那也是义不容辞,因为他们坚信,这辈子为了金灯教牺牲掉了生命,就能够立即飞奔光明,进入充满无量光的极乐世界。

  本来维系这些利益的,是金灯圣母和那些金灯上师,如今都被杀死了,这帮

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