、禹国的画道大家作品都有，还有被大苍吞并了的大乾国儒门大家作品。
李相白甚至找到了落款是燕国、梁国的画道大家作品。
知道燕国、梁国，消失在人族一统之前的小国。
六百年前的燕国就是如今大周东部的墨阳郡。
李相白多惊讶，蒙煜这是从哪儿搜集到的字画，从鬼市？或者是盗墓所得。
稍微的推敲了一下，还真有这种可能，蒙煜说过自己豢养了不少门客，即为门客，三教九流之辈都有，不断的豢养门客需要钱财，最好的方法不就是盗墓！
没让李相白失望，七十多幅字画充满了沧桑古意，有一幅画可以整旧如旧。
蒙煜不会将破损的字画送李相白，问题就在于典籍修复蒙煜是外行，看不出玄机。
七十四幅字画，需要整旧如旧的画卷看似没有任何问题，实则高度酸化。
李相白分析，这幅字画应该是盗墓所得。
《帝王图》，盖有“康宁长青”的私印。
康宁是燕国末年的年号，长青则是人名，赫连长青。
也就是说字画来自消失了六百年的燕国，当时燕国皇室一脉为赫连，作者还是皇族的人。
宝树大师的作品完好无损，没有任何瑕疵和破损。
一幅是《罗汉听经图》，另外一幅则是《佛学图》。
李相白将宝树的两幅画单独收了起来，可以送给顾道子。
整旧如旧，李相白忙碌了起来。
完全不去思考白玉猴接收信息的问题。
去酸对于寻常良工而言有难度，因为涉及了药性药理，但对于李相白没有任何问题。
大周良工惯用石灰去酸。
画卷高度酸化，石灰不能用，李相白以“密陀僧”和“灯笼草”替代。
“密陀僧”防腐，“灯笼草”去酸，两者还能产生凝胶效果。
先将《帝王图》放入纱网，以清水浸泡，然后李相白去西京书院的百草园取“密陀僧”、“灯笼草”。折返四合院，将《帝王图》放入纱网，以两种药草熬煎成溶液。将清水中浸泡过的《帝王图》放了进去。
一个时辰后取出，自然风干，《帝王图》去酸、胶凝。整旧如旧！
熟悉的感觉扑面而来，系统奖励如约而至，《帝王图》作者生平往事也出现李相白意识中。
系统奖励的是“窃国者之手!”
已经对圣域有所了解的李相白结合出现在意识中的赫连长青经历，稍微琢磨便明白了“窃国者之手”的属性。
不是口蜜腹剑、青天铡刀这种直接可以斩杀圣人的神器，而是重在“窃”。
也就是说“窃国者之手”可以无视对方的任何术法、圣域，在李相白和对方之间撕开一个空间通道，直接将李相白攻击从空间通道送到目标之前。
再通俗一点，李相白和婆稚交手，补书匠千波刃使出，“窃国者之手”能无视婆稚术法、圣域，将“千波刃”送到婆稚身上。
婆稚肉身四分五裂是肯定的，但能不能道消又要另当别论，得看李相白修为。
李相白惊叹，长见识了！
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