2)第19章蜉蝣存真诀_寂灭道主
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  行是对自身的开发,无论是借助外力还是另辟蹊径,或许能爆发出惊天动地能量,都是对天地理解的误区,终究会灭亡。”

  王邵似乎理解了道的意义,人体并非臭皮囊,更不是渡彼岸的船,而是真正的天地玄黄,混元先天一气的本源。

  无论他对道的理解、认识深浅如何,当他领悟了这层,识海中光芒四射,照亮了整个混混识界。

  浮游存真决去伪存真,修得真我,炼己入定,凝神调息,以暇以整,勿助勿忘,炼化元精为先天真气存于气海。原来修炼并非修下丹田,而是中丹田的膻中。

  以中丹田为枢机,上下丹田为支撑,三大丹田养精气神,温养人体宇宙,才是道的真谛。当今天下无不是修炼下丹田,最终达到武道极致先天,却要依次修炼马虎不得。

  让他非常惊讶的是,浮游存真决总纲之后的开篇,竟然讲述了金丹,准确地说是大道紫丹,顿时让他陷入了迷茫状态,大道紫丹为何物?

  上清云霄观的藏书也有描述神仙的,更有那些明面上的修炼层次,无非是修炼龙虎大丹,然后丹碎成婴蕴养元神,最终炼虚合道飞升天界,真的有天界吗?还是说目有所及的星空中,存在着令人向往的仙境?

  也是,不要说他的迷茫,在那些民间流传的异物志,或是街市说书人嘴里,金丹元婴都是大众货,勾不起读者听众的兴趣,为了吸引读者听众,竟把的官位作为仙真的境界,仙帝仙君都出来了,有的甚至把神武作为境界,简直可笑到了极点。

  待去看浮游存真决,详尽阐述了大道紫丹,绝非仙道结丹生婴炼孩儿,更不是性命双修,盗尽天地造化之权。

  可以说,紫丹是蜉蝣存真诀中的分水岭,真正的道并无炼婴孩出元神,而是以人体为周天宇宙,紫丹为宇宙中心,调动天地灵气规则,绝非盗取造化为己用。

  在浮游存真决中有说所谓塑道,为锻炼真气、凝气为元、聚元成丹三大修炼阶段,再向后就看不明白了,含含糊糊犹如云里雾里。

  那仙又是怎么回事?老道和守正只言片语,到底所指何意?

  王邵心中稍加迟疑,却不愿再去想了,既然有了无上道决,那去修炼就是,哪怕蝼蚁也要成为强悍的蝼蚁

  从书内境界来看,让他神往的先天并非极致,至少先天之后还有层次,却非他此时能窥视的境界!

  炼己关键是入定,做了十几年的道士,入定炼气是他最拿手的,老观主把道门降阴法和升阳法都交给了他,一个是呼长吸短,管呼不管吸,一个是吸长呼短,管吸不管呼,其实都是殊途同归,呼吸出入细缓无声

  他按照浮游存真决的内息修炼路线意守静虚,真气游走经络入八脉,由膻中到丹田,绝非当下修士所修下丹田奇经八脉,按照蜉蝣存真诀总纲索伦,这才是真正道的修炼。

  不长时间,他眼皮下垂,舌顶上腭,手捏子午决进入了入定,以升阳法运转阴阳二气,进入混沌虚无的奇点状态,如外界如无一物,仿佛置身于虚空凌渡,又似乎如宫中婴孩。

  他却不知道,自己修炼是道的本源,完全不同寻常修士入定,

  大药生于自身,采摘于自身,天地灵气只为所用,关键是炼化自身的先天元精。

  渐渐地,随着凝神吐浊纳清,津液生于颚喉,空冥中心情明亮,膻中气海的真气如涓涓细流,正是赤子状态。

  足足三个时辰,当东方大日破晓的瞬间,他吸收了第一缕紫气才慢慢收功。

  等到正午阳气正盛之际,要进行炼体,内外并进才是正途,想着炼体的痛处,连他也轻轻蹙眉。

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