2)第九百四十三章 不如意事常八九 三_被退婚后,我诗仙的身份曝光了
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  解决了荒人吃饭的问题。”

  “而后,仲丞相开始严令荒人不再游牧,让他们放下马鞭开始种田。”

  “当然牧场并没有全部被取缔,但要想放牧者,必须向朝廷提出申请,缴纳一大笔银子得到了朝廷颁发的放牧准许书之后才能经营牧场。”

  “那些曾经的部落首领们家底颇为殷实,他们更喜欢放牧,也更喜欢吃牛羊肉,便只好缴纳银子得到经营牧场的权利……”

  “仲丞相此举不仅仅是让荒国的国库有了银子来维持朝廷的运转,也让绝大部分的荒人扎下了根开始学着种田。”

  “当然,仲丞相颁发的政策还有许多,比如荒人从未有过的户籍政策,比如牧场收归国有,那些缴纳了银子的人并不是如以前那样拥有属于自己的牧场,而是采用的租赁的方式。”

  “不过那些由荒人开荒而来的田地倒是归开垦者所有,也暂时还没有收取农业税,甚至朝廷还会给那些下了田的荒人发放种子教导他们种田的法子等等。”

  “总之,而今的荒国在仲丞相的带领之下,正在向中原诸国学习。”

  “荒国的许多集镇都开设了学堂,所请的先生也多是来自于中原诸国,所识之字,也是中原的文字,所教授的内容,也皆是中原的儒家思想。”

  李辰安又问了一句:“宇文峰就没有反对?”

  袁师摇了摇头:“荒人并没有完整的文字,而宇文峰所学原本也都是中原的知识。”

  “他并不排斥中原文化,还极为认可仲相在教育上的这些政策……”

  “宇文峰对大离帝国的历史有极为深刻的认识,他建立荒国,便是在仲丞相的建议之下,想要从荒国开始,再一统中原,重现千年前大离帝国的那种盛世。”

  “所以他知道文字的重要,也知道中原文化的重要,他甚至还命荒国的那些勋贵都学中原的文化,说这是将来大一统的基础。”

  李辰安笑了起来。

  倒不是认为宇文峰的愚昧。

  宇文峰这样做并没有错,中原文明有着极强的包容性和先进性。

  荒国是一个野蛮民族建立而成的国家,荒国想要与其余诸国有所往来,就必须举国学习中原文化。

  而宇文峰既然有此雄心壮志,想要定鼎中原,那就一定不能以荒人的身份入主。

  李辰安觉得有点意思的是叫仲伯的这个丞相。

  他的这些施政方针对于刚建国的荒国而言并无不妥之处,只是恐怕会导致荒人内部的诸多矛盾——

  那些部落的首领而今臣服在了宇文峰的脚下。

  可他们除了那些虚无的头衔之外,非但没有得到实际的好处,还亏了一大笔银子,失去了更多的权利。

  这相当于削弱了那些部落首领的力量,这会不会在他们的心里埋下了不平衡的种子?

  不管怎样,那位仲丞相的这些政策实实在在的让曾经在马上的这个民族而今定居了下来。

  他们下了马!

  放下了刀弓!

  拿起了锄头!

  挽起了裤脚下了田……

  用牛羊换粮食,没有了以往那么多的牧场,牛羊只会越来越少。

  他们不再能够如以前那样享用牛羊肉,他们也要开始喝粥了!

  他们的野性还有曾经的那强悍的战斗力,将在不知不觉中被削弱。

  或许几代人之后,他们连骑马都不会了。

  所以这仲伯这样做,对于荒国究竟是好还是坏?

  李辰安没有下结论。

  他只知道数十年之后将再没有荒人。

  望了望天边已收敛的晚霞,李辰安又问了一句:

  “你可知道荒国的盐,是谁卖去的?”

  袁师摇了摇头:“这事只有仲伯知道。”

  “仲伯是个怎样的人?”

  袁师的那双老眼里露出了一抹敬佩之色。

  他沉吟三息才说道:

  “他是一位年逾花甲的老人。”

  “他有着极高的智慧,也有着极高的地位,却过着最为简朴的生活。”

  “除了每日打理朝政之外,他最大的乐趣似乎只有一种。”

  “哪一种?”

  “……钓鱼!”

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