，眼睛不好的根本看不清号舍里的物什，更别提写字了。
就在众人赶到贡院大门前时，今年乡试已经开始入场。
从宋代开始有春秋试开始，各路、州、军科场均限八月引试。
而礼闱试士都在二月，殿试则在十月。
大魏朝这是沿用了宋元的做法。
徐鹤在后世时看书上的乡试之法，史籍大多语焉不详。
而各种笔记、小说上也没有详尽的描述。
所以他还是很期待参与这次难得的乡试体验的。
因为外帘的巡绰全都交给了龙虎卫。
故而徐鹤等扬州府府学的士子一路畅通无阻来到贡院门前。
此时的贡院也是人头济济。
但这里可就比大路上有秩序多了。
所有人拿着自己的浮票排入十几个长队之中。
吏员们根据各人手里的浮票先行点名，然后按照籍贯穿插放行。
待徐鹤进入贡院后就到了搜检的地方。
刚进贡院大门，徐鹤就看见了昨日里一直说要将他抓起来，以避嫌疑的大冤种河南道巡察御史邓青。
此时的他，身后跟着十来个吏员，正在监视搜检官搜检士子。
徐鹤见到他，心中问心无愧，自然目不斜视，堂堂正正地接受搜检。
乡试的搜检，可就跟会试一个档次了，绝不是童生试能比。
所有人除了犊鼻短裤，全都清洁溜溜，好在大家都是男人，也没什么不好意思的。
轮到徐鹤时，邓青也发现了他。
不过他脸上神色不变，看了一会儿徐鹤后，便转开了视线。
就在这时，突然徐鹤前面闹腾了起来。
原来一个士子被搜检的军士发现他在谷道藏了东西。
邓青和现场的搜检官闻言，立刻起身将那考生抓了出去。
周围人见状全都瑟瑟发抖。
徐鹤知道，前面那个考生完了。
若是普通的夹带，被查到，估计也就是杖责之后流放，家里有人的交点钱，疏通疏通，说不定只要罢考三年就还能继续科举。
但前面那位仁兄可就惨了。
敢把圣人之言藏在那么腌臜的地方，这不是亵渎圣人吗？
这种情况，向来都是直接在考后上报大宗师，罢去生员功名，然后再枷号示众，杖责流放烟瘴的，天王老子来说情都没用。
不过很多士子还是看出了这一科乡试的不同。
搜检的十分仔细，有的时候谷道这些地方搜检人也是不想做那恶心事的。
故而有人想碰碰运气。
但这一次乡试，甭管你是什么人，什么来头，那些军士们不厌其烦的给这帮读书人做指检，无一遗漏！
有的时候，这个时代真的很古怪。
什么事情都可以随机变通。
但有的事情却是上下坚持，不允越雷池一步的。
这可能就是这个时代的价值观吧。
徐鹤从搜检处过关后，穿好衣服，一手提着考篮，一手拿着号牌。
贡院号舍按《千字文》“天地玄黄，宇宙洪荒”的子序命名。
徐鹤手里拿着的号牌上写着，宙三十三号。
就在徐鹤以为要去寻找号舍之时。前面突然出现了一个神龛，所有的生员路过时全都跪倒在地，口中高喊：“有怨报怨，有仇报仇！”
徐鹤傻了。
贡院乃文兴之地，跪也应该跪孔子啊，为啥眼前神龛上却是一个武将打扮的……
徐鹤突然发现，就在神龛上方写着【考神张飞】。
这……
《三国演义》里的张飞张翼德什么时候成了考神了？
不过转念一想，历史上的张飞可不是粗莽暴躁、动辄杀人放火的武夫。
其人书法极有功夫，遒劲雄迈。
传世者有《刀斗铭》、《记功题名刻石》，西川平都山的《立马题名碑》等等。
如此本事，向来当个考神也未必失格吧。
在考神前，高升一面红旗，上书《冤魂怨鬼皆来》六个大字。
就在他怎么也想不通，考试唤鬼来是何道理时。
身边谢良才的声音响了起来。
“这是招来冤屈的鬼魂们看看进场的士子，有怨报怨，有仇报仇，放榜之前，冤仇一笔勾销，以免仇人中举，门厅炽热发烫，怨鬼不敢上门，以至于有冤无处申了！”
“原来是这么回事！”徐鹤恍然大悟。
还能这么玩？学习了，学习了！
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