板垣征四郎表面上也算是内阁成员，实质上与文官有很大不同，所以板垣征四郎反驳说道：“支那广播台声称，日本政府在1938年曾声明如果支那政府坚持抗日容共政策，则大日本帝国决不收兵，一直打到它崩溃为止。现在轮到支那土共崛起了，也反过来说日本皇军不退出支那领土，他们就坚决把大日本帝国打到崩溃为止。这与皇军在支那行为无关，没有北平紫金城焚烧事件，他们同样还会找其它的借口。”
外务大臣有田八郎摇摇头：“这次他们要轰炸东京，可是惺惺作态，还用三天时间警告，连洋人风口都偏向支那了，大日本帝国皇军烧了支那的皇城，他们来炸日本首都就成了理所当然，八嘎他们还占了公义了，希望这次有神风相助化去这场危机。”
“神风”对日本人有着特别的意义，远在13世纪，元世祖忽必烈曾在1274年和1281年，两次派出大军渡海企图征服日本，但两次都因遇到台风导致舰毁人亡，损失惨重，最终放弃了征服的念头，日本人把这两次救命台风看作是神灵的保佑，将其称作神风。
这不过是不懂海战蒙古人的自身原因。
闲院宫载仁现在当然不相信有“神风”助日本逢凶化吉，否则大本营不会调如此多的高炮部队进入东京防空了。
闲院宫载仁询问近卫文 道：“日本有可能与支那土共议和吗？”
闲院宫载仁清楚知道日本侵略中国成了骑虎难下之势，如果这次东京轰炸中能击退支那空军还好说，否则对方过一段时间来炸一座城市，对日本的经济影响太大了。
日本就一个小国家，原时空二战中日本初期强大的表象是因为侵略别的国家掠夺了大量资源，现在侵略中国成了纯消耗的战争，时间稍长一些就撑不住了。
徐远山因为这样轰炸必须靠他一个人操办，所以只能久不久才能炸日本一座城市，这和全面轰炸引起日本民众同仇敌忾反而是不一样：没有被炸的日本城市民众除庆幸外就是幸灾乐祸，因为有别的城市当了替死鬼，同样开始会滋生“侵略支那”对不对的思考问题。
近卫文 摇摇头：“内阁已经组织人员研究支那土共的宣战声明，除了满洲国外，他们还想要回高砂（台湾）和冲绳（琉球）两岛，不可能议和的。”
听说除了满洲国外，还有两个大岛，闲院宫载仁当然知道不可能，不说天皇不答应；大日本帝国皇军不答应；日本的国民更不答应。
所以他黯然地说道：“如此说来只能打下去了，板垣君，这次胜利之声广播台有一点说对了，大日本帝国皇军应该再学习东乡平八郎、乃木希典的武士道精神，用武士道精神与支那解放军作战，别再发生与支那平民那样的事情，徒增笑话
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