1)805.世俗化来了吗?_红色玛利亚
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  “不讲信用者无正信,不守盟约者无正教。”

  “孩子,我们穆斯林起源于商业,而非土地,更非战争。”

  “在某一天,我会就此离去,但我希望你可以永远铭记着,‘信用’的重要性。”

  “穆斯林将会重新统一,而这个统一,我希望你能看得见。”

  十六岁的那一天,真纳从中学毕业并考入孟买大学,而在他临走前,父亲给他如此叮嘱道。

  他没有忘记父亲的话语,而当他在孟买大学期间,更是发扬着身为商人最宝贵的诚信。

  不久之后,真纳得到了一个称呼,‘靠谱者’,誉为‘做事可靠,诚实守信之人’。

  不久之后,在一位英国商人的帮助下,真纳进入了英国林顿林肯律师学院攻读法律。

  就跟甘地、尼赫鲁和钱德拉·鲍斯他们三人一样,当来到英国时,都只能攻读法律。

  但是与甘地不同,真纳没有前往其他地区,而是在毕业之后直接回去印度。

  他以非凡的辨才和渊博的学识,得到了‘法律泰坦’这一称呼。

  然而,他回来印度后,却惊讶的发现,自己学来的法律,压根保护不了印度人民,保护不了同为穆斯林的同胞们。

  于是乎,他加入了印度国大党,并在穆斯林联盟成立不久后也加入其中。

  真纳很普通,因为他跟其他印度精英阶层一样,都是前往英国攻读法律,而非任何一门自然科学学科。

  可是,真纳很特别,因为他跟印度的其他精英阶层不一样,他所能接触到的,是普通人。

  国大党内,目之所及都是地主,他们为了保护自身利益而团建在一起。

  在一众地主包围之下,商人出身的真纳确实是很不一样。

  这份与众不同,再加上他一开始以律师身份所积累的名望,逐渐地,让他成为了一颗明星。

  1916年,真纳被推举为穆斯林联盟主席。

  他以为,这是一个新的开始。

  然而,这只是一个枷锁,死死地禁锢着他,腐化着他。

  他的所有政策举动,都必须围绕着穆斯林联盟内的地主阶级,精英阶层。

  任何让利行为,都必须是建立在地主们的收获之后。

  真纳一开始是抗拒了,可他什么都做不到,只能一点点地做出改变。

  而发生最大改变的,则是1918年的时候。

  那时甘地会来到印度,并加入国大党,成为国大党的重要一员。

  随着非暴力不合作成为国大党的主要行动纲领后,真纳与甘地的矛盾越演越烈,并在1921年时,做出了一项重大决定。

  “我们穆斯林联盟,将会退出国大党。”

  临走之前,真纳向甘地警告道。

  “你的手段不但会造成穆斯林和印度教徒之间的分歧,而且会在这两群人内造成分裂。”

  这是他目前最重要的抉择,他不顾组织内其他人的反对,坚定的贯彻下去。

  

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