这个世界上，只有两种性别，男性和女性。
从古至今，男性与女性的社会地位，都有着很大的差异。
母系时代，又称之为女系社会，这是一个建立在母系血缘关系上的社会组织，是按照母系计算世系血统和继承财产的氏族制度。
同时，也是氏族制度的第一阶段。
但因为生产力和生产关系的改变，母系社会逐渐消失，女性的地位逐渐发生偏移。
这样的事情，一直持续到第一次世界大战。
这是一场帝国主义的战争，同盟国和协约国都是为了各自的市场和殖民地，让无产阶级不断去送死的战争。
战争过后，整个世界格局都发生了改变。
苏联是一战后最大的世界变量。
但同时，也有一种力量，逐渐浮现。
那股力量，便是女权。
这个‘女权’与二十一世纪的‘女拳’有着云泥之别的差距。
二十一世纪的女拳，那是消费主义所带来的产物，是消费主义的真正奴隶。
她们所争取的并非平权，而是争取凌驾之上的权力，是高高在上，唯吾独尊的双标夺权。
仿佛别人的谦让，就本应属于她的。
而真正的女权却非如此，那是一种追求平等，追求公正的人性解放。
一战时期，各个国家都为了加大兵力，几乎把国内的青壮年都招募入伍。
当男性都走上战场时，女性便代替了他们丈夫、儿子的位置。
逐渐地，女性在劳动过程中，争取到了自己的社会地位。
随着玛利亚的‘父慈女孝’，英国与法国的女性都开始为了自己的平权而发起大罢工与大游行。
而这，便是女权觉醒的第一步。
伴随玛利亚的名声越来越响亮，各国女性都在她身上看到了从未想过的光芒。
苏联所追求的是什么？
是民主。
而民主所需要的是什么？
平等。
无论是男性，亦或是女性。
所以，玛利亚在《真理报》上，写出了自己的一番话语。
“全世界的女性，都能顶起半边天！”
这番话，犹如一枚落在平静湖面上的炸弹，轰出了一大片浪花，激起了女性心中的火焰。
为了实现女性觉醒，玛利亚开始宣传‘何为女权’。
她在多期《真理报》中，不断完善有关于女权的理论。
而最重要的一点，便是女性的平等权利、平等义务、平等责任。
“女性要想得到真正的尊重，要想顶起半边天空，就必须自强不息，担当起平等的国家社会责任，得到平等的公民福利。”
玛利亚的话，获得了广泛响应，各国女性群体里面，自发性组织起属于她们的女性互助协会。
有些更是自成党派，其核心就是为了保护女性群体。
就这样，一种名为‘玛利亚主义’的女权思维，逐渐诞生并蔓延开来。
这是一种女性解放思想，同时，也成为了无数家庭的育
请收藏：https://m.xorkon.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）