尼赫鲁自认为自己了解甘地。
从甘地自南非回来，再到甘地通过四年时间考察完印度，最后到他说出‘非暴力不合作’的真正含义时，尼赫鲁对他是敬佩的。
为了了解自己所敬佩的人，尼赫鲁经常跟在甘地身边，仿佛成了他的影子。
只不过，尼赫鲁却忽略了一件事。
他的每一次跟随，都是在大环境之下，在众目睽睽之中。
他从未更加深入地去了解甘地，无论是他的家庭，亦或是他的思想。
直到今天，他才算是看到甘地的另外一面。
极致的冷酷，令人发寒的无情。
当他说出让自己妻子去牺牲时，尼赫鲁这才反应过来，他从未了解过真正的甘地。
回忆起自己与甘地的这段历程，他惊讶发现，甘地所表露出来的仁慈，和蔼，都是显露给外来来看。
可是，一旦再度去深入了解，就能发现，这都是甘地的刻意而为之。
如果从‘非暴力不合作’方面去探究，就可以看到，甘地所做的一切，都贯彻着‘非暴力不合作’的最终原则。
那就是，愚民政策。
让百姓放弃武装暴力，放弃斗争理念。
每一个人，他所做的事情，都必然会与自身利益有着密切关系，这是尼赫鲁的世界观，他对此深信不疑。
可是，当这条世界观套入到甘地身上时，他却惊讶的发现，这似乎很不合适。
因为甘地所做的一切，都是如此的无私。
他甚至没有给自己安排豪华的住房，没有给自己匹配一件舒适且华丽的衣服，更没有与达官贵人一同共餐。
就像是一面镜子，镜子外的人如此，镜子内的人也是如此，即使将其打破，也不会发生变化。
那是一种纯粹到极致的人。
而这样极致的人，尼赫鲁只想到一种可能性。
甘地就是认为，只有愚民政策，才可以拯救印度。
他所做的一切，并不是为了印度的统治阶级，而是因为，他已经认定了一个事实。
拯救印度人民的方式，就是归回原始，回归到没有工业、没有机器的时代。
印度左翼所做的，与他相悖，反而是国大党的行为，还算符合这一点。
因为在他心中，愚民，就是救民。
当尼赫鲁浑浑噩噩地从甘地的土屋里出来时，他看着头顶上那明媚的阳光，一股无力感，让他感到了虚脱。
一直以来，尼赫鲁尊敬甘地，看重甘地，就是因为他凡事都亲力亲为。
但是，如果刚才所想确定没错的话，甘地就是一个异类。
一个与国大党截然不同的异类。
他是真心为了拯救印度，就跟钱德拉·鲍斯一样，即使这条路再怎么难，也坚持走下去。
但他所走的路，却跟钱德拉·鲍斯截然不同，是一条诡异的，且没有道理的路。
尼赫鲁再度回头，他看向身后的破败土屋，心情复杂万分。
当你以为对
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