，互相信任，只有这样，才可以改变印度，彻底驱逐英国殖民者。
然而，这终究是幻想，压根就无法实现。
而且，从某种意义上去看，真纳跟钱德拉·鲍斯其实是很类似的。
鲍斯是看不惯国大党的行为，而真纳则是对甘地的‘非暴力不合作运动’，极其不满。
按照他的原话就是：“英国殖民者都是一群欺软怕硬的东西，你越是放弃暴力革命，英国人就越开心。”
但无论如何，真纳都无法说服甘地。
最终，因为不同意国大党最高领导人甘地的‘非暴力不合作’纲领，真纳退出了国大党。
他临走前向甘地警告道。
“你的手段不但会造成穆斯林与印度教徒之间的分歧，更是造成分裂。”
这番话并没有引起甘地的在意，他甚至对真纳这个‘不安分’分子的离开，表示满意。
当然，真纳的离开并不是真正意义上的离开。
身为理想主义的他，自己组织了一个政党，并且被穆斯林推选为联盟主席。
在1940年，真纳提出了“穆斯林民族”和“印度教民族”这两个观点，他认为，只有坚持政治上的平等，才能实现印度的安定和穆斯林自治。
就此，真纳走向了一条不同的道路，那就是……为巴基斯坦争取独立的道路。
只不过，开始在巴基斯坦这边工作的，并不只有真纳的一方势力。
以古拉姆·侯赛因·希达亚图拉为首的穆斯林工农斗争派，已经展开了斗争。
而且，穆斯林工农斗争派的到来，比真纳的到来时间更早。
他们是在印度左翼斗争失败后，被迫转移到巴基斯坦地区，毕竟巴基斯坦内几乎全部都是信奉穆斯林。
就是在这样的情况下，巴基斯坦地区陷入了一个‘纷争大乱斗’的情况里面。
以英国殖民者为首的政府军，以穆斯林联盟为首的真纳派，以工农为首的左翼派。
玛利亚所希望争取的，是穆斯林工农斗争派。
毕竟，穆斯林工农斗争派就是一个左翼派系，虽然他们并不是印共，但最起码是为工农利益而做斗争的政治党派。
当玛利亚把此事告知给鲍斯之后，鲍斯陷入了短时间的纠结。
他的纠结，并不是这件事的困难程度，而是他们之间的宗教问题。
毕竟，鲍斯所信仰的印度教，在与穆斯林的交往过程中，确实发生了不少不怎么愉快的经历。
这些不愉快可谓是历历在目，直让鲍斯感到不适。
见鲍斯那脸色纠结得要快皱出菊花痕迹，玛利亚不禁觉得有些好笑。
“怎么，就因为对方是穆斯林，你就放弃革命解放了？”
稍加调侃后，玛利亚收敛起了笑容，转而叹了一口气。
她自然是看出鲍斯的犹豫不决。
鲍斯所希望解放的是印度，然而，现在巴基斯坦所追求的是宗教独立，建立一个穆斯
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