飞龙仔细地观察着黑羽魔巫宗着名的黑羽十四巫里的这七巫他们现在在和都天天鬼们争斗时的情形。
然后飞龙就现黑羽七巫们现在所施起的魔法确实是很有意思的。
他们每个人的神念状态都透过了这种奇特的方式产生了一些少见的变化；如飞龙之前的感觉一样他还以为他自己藉由神念振动层次的调整切合进魅儿神念振动层次的这种作法算是他自己摸索出来的应该是很少人也会的。
却没想到黑羽魔巫宗的这个怪异术法和飞龙自己想出来的那种方式极为类似。
他们每一个人透过这种术法的转移作用都把他们的意识状态作了一些调整。
变得有点像他们却又不纯粹是他们的一种颇为奇特的情形。
以七人里面最为美艳的嫔巫而言现在她的意识状态可以说是嫔巫但是也可以说并不完全是嫔巫。
飞龙之前曾经听嫔巫自己说起过她的这个法术叫做“盘神妒女术”。
当嫔巫将本来在头上的那两只黑羽毛刺进**上方部位的某两个特定穴位之后飞龙马上就现经由这个刺激嫔巫整个人体内的元气就以她刺入黑羽的穴位作为中心起了一种很特殊的异变振动。
这种振动立即就好像和某种特定的意识体起了一种感应。
这个意识体应该就是嫔巫所说的那个什么“盘神妒女”了吧？
此种意识体的存在状态让飞龙觉得很有点特殊。
这个“盘神姹女”的意识体确实是存在于现在的这个人世间的并且很特别的一点就是此意识体就只有纯粹的意识体而已在飞龙的感应中并没有察觉到任何肉身的存在。
不知道是什么原因飞龙有一种这个意识体其实是长远以来黑羽魔巫宗的什么祖师级的人给特意施法留下来的感觉。
咦？难道这个叫什么“盘神姹女”的意识体其实就是黑羽魔巫宗以前什么人的残留神念？
人体的神念魂魄是依**的实际存在而能聚合当**的存在崩解化散所谓的神念魂魄也就自然而然地回归到了大自然老妈那儿这正是宇宙循环的常态。
可是嫔巫现在所同起感应的这个“盘神姹女”意识体怎么能够于**并不实际存在的状态下依然能够继续残留在人间？
这一点飞龙有点搞不清楚。
如果说这个“盘神妃女”真的就是黑羽魔巫宗以前的某位祖师那么不论这位祖师最后是崩散尸解了还是飞升入天问变成了修罗她的神识都应该已经解散消失或者是同时和肉身跃进了另一层的空间才对呀怎么还能够毫无依托地存在于这个人世间呢？
这岂不是和大自然老妈的常态很有点违背？
飞龙知道会有这种异常的情形出现一定是另外有某种力量介入才会产生这样的特殊结果。
只不过他现在还有点弄下清楚这种介入的力量倒底是什么而又怎么做到的
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